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3/06/2008 Deus, meu coração e minhas roupas! Parte 2

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spacer Deus, meu coração e minhas roupas! Parte 2 A Atitude da mulher modesta C.J. Mahaney spacer
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16/05/2008 Deus, meu coração e minhas roupas! Parte 1

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spacer Deus, meu coração e minhas roupas por C. J. Mahaney e traduzido por Filipe Niel spacer
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11/03/2008 Doutor trânsito e o seu paradoxo!

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spacer será que a viga está atrapalhando an hora de ver o cisco? spacer
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7/03/2008 Lutando para não ser o sabe-tudo.

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spacer Noel Piper; sabe-tudo spacer
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5/03/2008 Descansando em Deus

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spacer Descansando em Deus, oração puritana presente no Livro "The Valley of Vision" spacer
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3/06/2008 Deus, meu coração e minhas roupas! Parte 2

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A Atitude da Mulher Modesta - Por C.J. Mahaney

Qualquer discussão bíblica sobre modéstia começa pelo coração, e não pela altura da barra da saia. Nós devemos começar pela atitude da mulher modesta.Modestia

Esta ênfase no coração está à frente e no centro de 1 Timóteo 2.9. Note a frase “com modéstia e bom senso”. Toda vestimenta respeitável é o resultado de um coração piedoso, que onde se origina a modéstia e o bom senso. Seu guarda-roupa é um testemunho público de sua motivação pessoal e privada. E se você professa piedade, você deveria se preocupar em cultivar estas virtudes gêmeas, modéstia e bom senso.

Modéstia significa adequada. Significa evitar roupas e adornos que sejam extravagantes ou sexualmente excitantes. Modéstia é humildade expressa no vestir. É um desejo de servir aos outros, particularmente os homens, ao não promover ou provocar sensualidade.

Imodéstia, então, é muito mais do que vestir uma blusa curta ou decotada, é o ato de chamar atenção imprópria para se mesma. Isto é orgulho, sendo mostrado pelo o que você veste.

Bom senso é, em uma palavra, restrição. Restrição pelo propósito da pureza: restrição pelo propósito de exaltar a Deus e não a nós mesmos. Juntas, estas atitudes de modéstia e bom senso deveriam ser características marcantes no vestir das mulheres piedosas.

Nos dias de Paulo e Timóteo, modéstia e bom senso eram termos estranhos para muitas mulheres que transitavam nos mercados, assim como eles eram para Jenni e são para a maioria das mulheres que andam nos shoppings e feiras hoje. E estes conceitos são certamente estranhos aos estilistas, que têm como objetivo, ao desenharem roupas, a provocação sensual.

Mas para mulheres piedosas, modéstia e bom senso devem estar presentes de forma distintiva em seus corações. A questão é, modéstia e bom senso estão presentes de forma distintiva em seu coração?

Este tipo de atitude fará toda a diferença no vestir de uma mulher, como o Pastor John MacArthur observa:

Como uma mulher discerne o que algumas vezes pode ser uma fina linha entre se vestir bem e se vestir para ser o centro das atenções? A resposta começa na intenção do coração. Uma mulher deveria examinar as suas motivações e alvos para se vestir da maneira como se veste. Seria o seu objetivo mostrar a graça e a beleza da feminilidade?... Seria para revelar um coração humilde devotado a adorar a Deus? Ou seria para chamar atenção para si mesma, e ostentar sua... beleza? Ou pior, para tentar cativar os homens sexualmente? Uma mulher que foca em adorar a Deus irá considerar cuidadosamente como ela se veste, porque o seu coração irá ditar o seu armário e a sua aparência.[i]

Qualquer conversa sobre modéstia “começa nas intenções do coração”. Então considere por um momento, qual é a intenção do seu coração ao comprar roupas para se vestir? As suas compras são guiadas e governadas por modéstia e bom senso? Ou o seu vestir é motivado por desejo de atenção e aprovação de outros? O seu estilo reflete falta de bom senso?

Existe uma ligação inseparável entre o coração e as suas roupas. Suas roupas dizem algo sobre a sua atitude. Se elas não expressam um coração humilde, que deseja agradar a Deus, que anseia por servir aos outros, que é modesto, que exercita bom senso, então mudanças precisam começar a acontecer em seu coração.

Porque modéstia é humildade expressada no vestir.


[i] John MacArthur, 1Timothy, The MacArthur New Testament Commentaries (Chicago: Moody, 1995), 80-81.

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